禅经寺

禅经寺位于西安市长安区樊村乡小江村南神禾原北崖，与华严寺相对。《咸宁县志》载：“小章（应为小江）村有禅经寺。”《咸宁长安两县续志》载：“禅经寺在小江南村神禾原北崖，杨嗣复迎养父于此（见《杨氏家谱》）。宋仁宗时，族人舍为佛寺。”杨嗣复及其父杨于陵是唐代人，新旧《唐书》均有传。按此记载，似乎是杨嗣复父子于此建寺，但又说：“宋仁宗时族人舍为佛寺”，不知何故。民国时期，禅经寺仍有庙宇。郑维翰《心园集·樊川图记》小江村条记载：“近村，丛柏森立，古禅静（经）寺尚在。”当时有门房7间，东西廊房各4间，正殿5间，内奉佛像及十八罗汉泥塑。解放后，小江村村民将寺庙拆除，建成一所小学。 历史沿革禅经寺位于西安市长安区樊川神禾塬北麓。与长安少陵塬畔的华严祖庭华严寺隔川南北相望。该寺始建于隋朝，兴盛于唐，是唐时代樊川八大寺之一。

历史沿革

清《咸宁县志》云："小章(应为"小江")村有禅经寺"。《续志》载：“禅经寺，在小江村南神禾原北崖，杨嗣复迎养其父于此(《杨氏家谱》)。两《志》所记寺址均确切无误。昔日寺院为皇室奉佛供养，梵音悠远，甘霖流长。清净庄严，信众云集”。

[长安。咸宁志史载]：唐时睿宗驸马郑潜耀和诗圣杜甫及文人雅士朝佛参道养心于此。可谓历史久远。仍然留存唐驸马和杜甫礼佛问道的窑洞遗址两处。

到民国时期，禅经寺仍有殿宇。郑维翰《心园集.樊川图记》"小江村"条记载："近村，丛柏林立，古禅静(经)寺尚存。"在当时，寺内有山门房三间，大殿三间，东西廊房各三间，僧房三间，大殿后有吕仙洞，其规模还不小。大殿建筑古雅，雕梁画栋，墙壁丹青。殿正中奉有佛像，两旁依壁有十八罗汉塑像。山门房内有韦驮、伽蓝泥塑，一前一后。东廊房祀瘟神，西廊房祀送子娘娘，后窑洞祀吕仙。

二、举止 ：宜举止端庄；不可高声谈笑，不可忸怩故作女态；不可贴近、触碰比丘僧；向僧人请法时须保持适当距离。

三、爱国爱教，遵守国家法律法规及寺院清规戒律。

四、如果寺院僧众持“不捉金钱戒”（终身不摸钱，不储蓄金钱），过去后不能在道场内施放金、银、钱、币等及进行买卖交易活动。 不得在道场内募捐、化缘、乞讨、散发传单等。

五、遵循寺院的各项规定，禁止在寺院内随意饮食，特别是不要带荤的吃的，比如动物食品，葱蒜香菜韭菜类食物。

六、不得在寺院内高声喧哗，嬉笑打闹，不得吸烟、喝酒、赌博、随地涕唾、乱扔杂物。

七、寺院里钟、鼓、木鱼等都是法器，每尊法器都是一尊菩萨，未经允许不得擅自敲打各类法器。

八、未经常住许可不得擅自录音、照相、摄像。

禅经寺周围有地十余亩，全是寺田。寺院内外古柏参天，果木林立，有梧桐、柿子、石榴、药材等诸多植物。

寺内存有一眼古井，其井仍在(井口保护)。古井水很旺，水盛清澈，柔软甘甜，大旱不降之年水位仍然不减。寺院原有大铁钟一口，碑石两通，现已无存。寺内一直有僧人常住。 

世事繁衍，沧桑迁变。禅经寺经历了历史长河风雨的冲刷洗礼，往日宏伟已成过去。但根基尚存，不需另辟。僧众常住，不费招寻，法脉不断，慧命相续。伽蓝护念，慈悲法门。菩提心愿，弘法利生。神鬼相护，香火再兴。

禅经寺虽然经历了千年沧桑，可也住锡了无量菩萨。岁月沉积，普润了恒沙有情，神圣庄严，如是功勋威威。经劫年华，庙宇年事耆旧，雕梁褪色，画栋衰颜，寮房剥损，殿堂陈朽。当望朔两旦山门掩开，善信云集，知识共修之时，环视兰若，前山正门，北齐法堂，东方祖堂，西位寮房。满目苍翳。至我僧衲，黯淡伤感，殇呼！殇呼！诰望十方善男信女，居士护法，檀越布施，功德发心，添砖加瓦。全慈悲之心，鼎力支持，造光明道场。随缘布施，建人间净土，广舍钱财，筑洗心浣池。一分一文不减功德，千金万两岌福无量。镌刻芳名，岁月烁烁，功德流长。