古镇打卡地主要有哪些?
重阳宫
重阳宫是中国著名道教宫观,位列全真派三大祖庭之首,也是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地。金庸小说《神雕侠侣》中对此地多有艺术化描述。
该宫原有建筑约五千间,南达秦岭,北至渭水,东傍涝水,西临白马河,下院别业分布于今周至县、户县的9个乡镇。房屋共计5048间,道士近万人。其主建筑玉皇阁高达60余米。该宫清末民国以来不断衰颓。1949年后仅存清代重修的灵官殿、祖师殿、老君殿。文革期间,老君殿也被拆除。
活死人墓
在祖庵镇,与王重阳息息相关的不仅仅是重阳宫,在离重阳宫不远的活死人墓中,我们依旧可以找到道教文化的影踪。
终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖,独自回荡在古墓。 金庸小说《神雕侠侣》中的古墓,全真教祖师爷王重阳出道前的修行之所,后来林朝英与其打赌能以手指在石上刻字,王重阳认输后将古墓让给林朝英居住。林朝英便是古墓派的创始人。这里也是杨过与小龙女相识、相恋、隐居的地方。
现实活死人墓位于距重阳宫后1公里的成道宫中,是王重阳修道练功的地方。王重阳抗金失败后,掘地穴居,称之“活死人墓”,以方牌挂其上,书云:王害疯(王自称疯子)灵位。三年后,王重阳走出活死人墓,开始以另一种方式实现自己的理想。如今还有墓堆,前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。
郝村古国
郝村位于祖庵镇东北。《陕西地理沿革》记载:“商帝乙之弟期封于郝,即今之祖庵镇辖之郝村。”今郝村存有一古石桩,刻有“古郝国”字样。又有庙碑记载:“今之郝村即古号为郝国是也”。因古国郝国二得名:郝村。
晋、唐年间,古镇归户县管辖;宋大观元年(1107)设置终南县,辖于终南县;元至元八年(1271)撤销终南县建置,划归周至县辖。直至中华人民共和国建立后的1958年,周、户两县以白马河划界,古镇重归户县管辖。
商务印书馆1994年出版《中国地名词典》亦有户县郝村的记述:“郝村在户县甘亭镇西北10公里,属祖庵镇,古为骆国地,商代帝乙之弟期封于此,名郝国,后郝国遗址附近成村,故名,村呈正方形,人口1794。”由此可知,古代盩厔郝乡今为陕西省户县祖庵镇郝村,是汉族郝姓起源的最早发源地。
城隍庙
祖庵镇城隍庙位于祖庵镇中心什字约30米处,庙内现存山门及连脊两侧古建共六间,风格别致。
有城在先,城隍随其后,城隍庙接踵而至。城,原意是城墙;隍,本意是没有水的护城壕。城与隍相连,又演化成了这座城市的护佑神。汉代以来,但凡有城池的地方,都有城隍及其端坐受拜的庙宇,再后来渐成规制:县治、州(府)治、京都所在地,都有自己的城隍庙。
祖庵镇城隍庙是古镇的庇佑地标,祭祀的城隍为纪信。人们希望“英雄人物”死后英灵还在,作为地方神来保护自己,于是将其奉为城隍神。在城隍由自然神演变为人神的过程中,汉代的纪信最早,长安不仅是城隍信仰的原发地和传播地,也产生了最早的城隍人神——纪信。据《长安县志·王曲城隍庙会》记载:“相传楚汉荥阳之战中,汉将纪信假扮成汉王,解救刘邦出围,致被项羽烧死。刘邦得天下后,封纪信为十三省总城隍,在长安王曲建庙立祠,每年农历二月初八祭祀,后遂成庙会。”
魁星楼
魁星楼位于祖庵镇东南,其中供奉的是文曲星。魁星楼是以前赶考的秀才为进京赴试而还愿的场所。供的是文曲星,也是上天的十二星宿之一,魁星其释义为:“魁星,也称奎星,又称文曲星,北斗七星之一,魁星,指北斗七星中组成勺子的四颗星,因为排列的形状象“斗”又称斗魁;一般也把北斗七星中勺头第一颗星叫魁星。道教中有魁星之神,主宰文运或文章兴衰,形象是披着头发,赤着脚,右手提一只斗。民间为了祝愿司文事。传魁星前世为宋人,因相貌丑陋,屡试不中,后投江自尽,幸被神鳌救起,化为魁星。魁星神像,为一鬼站立在鳌头之上,举足起斗,手中握笔,呈一“魁”字,称“魁星点斗,独占鳌头”。传说中“魁星”一直被人们视为是主宰文章兴衰的星宿神,正因为如此,古代文人拜魁星已经形成一种风气。中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”。魁星楼位于祖庵镇东南,其中供奉的是文曲星。
菩萨庙
菩萨庙位于祖庵镇重阳宫西侧,供奉的是送子菩萨。
送子菩萨。又作送子娘娘、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“送人子嗣”的菩萨,是四大菩萨之一。,他相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称送子娘娘(详见《妙法莲华经送子娘娘普门品》)。又经典记载"若有众生多于淫欲。常念恭敬送子娘娘。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得离痴。"
在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。